Monthly Archive for maggio, 2009

Un cartello indicatore, nuovo di zecca, col paletto tinto di acrilico blu e il riquadro di rosso, portava la scritta alquanto deprimente: “Opera incremento pene infernali (Oipi) zona troppo continenti, o riduttivi, settore 1. Conformismo”.
“In questa zona”, mi disse la mia guida, vergognosamente, come sempre, per il terrore di decadere ai volgari dati di fatto, cosa che inceppava in lui la lingua e gliela sbriciolava nella gola, “in questa zona non vedrà pene, in senso figurativo, come dire… I conformisti piccolo-borghesi hanno compiuto anche, e insieme, peccati più atroci che quello di essere conformisti… Cioè: il conformismo fu la base necessaria dei loro peccati, l’indispensabile premessa. [...] “Coloro che qui sono condannati, sotto questi cartelli”, spiegò ancora, “non furono dei piccolo-borghesi se non per nascita, per definizione sociale eccetera. In realtà essi avevano, come si dice, gli strumenti necessari per conoscere il loro ‘peccato’, sapevano cioè come non essere conformisti. E invece lo furono”. [...] “In questo luogo”, aggiunse laconicamente la guida, “la sola pena è esserci”. [...] “Tutta questa gente”, disse il maestro, “ha peccato contro la grandezza del mondo quasi per istinto. La riduzione di tutto è avvenuta in loro per una specie di difesa… Ah”, sospirò, “non erano in grado di raccontarsi la grande affabulazione… di fare gli orlandi e i donchisciotti”, e sorrise, fiaccato ancora una volta dalla sua generosa incapacità a usare una lingua corrente, “e così, furono vas di riduzione…” Gli si tese la bocca nel sorriso da discorso da caffè, povero maestro mio, impavido, nell’assunzione a un livello di grande cultura e di grande passione, della banalità. E continuò, per pura gentilezza, per disinteressato amore della conoscenza: “È un peccato nato con la piccola borghesia, dopo la grande industrializzazione, dopo la conquista delle colonie. Prima, la gente piccola era piccola: non voleva esserlo. Insomma… tutta questa gente, per paura della grandezza, è istintivamente mancata di religione. Riduzione, spirito di riduzione, è mancanza di religione: questo è il grande peccato dell’ epoca dell’odio. E infatti in nessun’altra parte dell’inferno vedrà tanta gente. Le masse, amico mio!, che hanno eletto a religione il non voler averne, senza saperlo”. [...]
L’altra sfumatura del peccato della normalità (o della continenza), dopo quella del conformismo, è quella della volgarità. L’accezione di questa parola va forse precisata prima di entrare nel nuovo settore, appunto dei volgari, dietro le sbarre abbassate, con le diavole scontente, dagli occhi obliqui. La volgarità è il momento di pieno rigoglio del conformismo… L’ambiente che si parò davanti ai nostri occhi non era molto diverso da quello che avevamo lasciato. Nel regno delle ombre è naturalmente più difficile cogliere le differenze che ci sono tra Roma e Milano. Ma il verde della campagna e il grigiore del cielo erano quelli del Nord. Dietro la folla. che composta e decente, un po’ provinciale, alzava, cosparso di qualche riso, il suo brusio, si sentiva la grande fossa contadina del Po in magra. In un ambiente simile, a Roma, per esempio in un ricevimento in Quirinale, con la luce sfacciata del pomeriggio che entra dai finestroni, c’è sempre qualcosa di un po’ sporco e levantino per cui il cuore può stringersi. Qui no. Un conformista a Roma, in Quirinale, può anche mostrare, volente o nolente, i suoi punti deboli e le sue miserie… può mostrare, come un lebbroso, le sue piaghe, la sua povera immoralità purulenta, e può perciò suscitare un sorriso o un sospiro di pietà. Invece i volgari del Nord sono morali. Ciò che è repellente in essi è proprio tutto ciò che di lecito e consentito include il loro moralismo di solida tradizione.

Pier Paolo Pasolini – La divina Mimesis